Minette Torres García1

En Firma, acontecimiento, contexto (1972), Jacques Derrida cuestiona la idea tradicional de que una firma o un acto de habla solo valen dentro del contexto en el que fueron producidos. Para Derrida, para que una firma sea realmente una firma, debe poseer una característica fundamental: la iterabilidad. Es decir, debe poder ser repetida, citada y funcionar incluso en la ausencia radical de quien la emitió y fuera de su contexto de origen. Si una firma solo funcionara una vez y estuviera atada a su momento, no sería firma. Al separarse, deja una huella (trace), una presencia ausente que sigue actuando sin estar presente.

Esta estructura se hace visible en el capítulo 3 de Así Aprenderás (Teach You a Lesson), de Netflix.

El capítulo se centra en la figura de la maestra Choi Ga-yoon. A través de flashbacks, se nos revela que Ga-yoon, descrita como una educadora valiente, tomó la decisión que nadie más quiso tomar: acoger y proteger a Choi Gyu-cheol, un alumno catalogado como agresivo, abusador y temido incluso por los maestros. Esa decisión termina en un acto atroz que le cuesta la vida. En la audiencia judicial que se muestra en el episodio, Gyu-cheol no se defiende; su única declaración es: «Solo está muy enamorado de la maestra Ga-yoon». La condena es de dos a cuatro años por ser menor de edad y por su entorno familiar.

Lo importante para Derrida es que Ga-yoon ya no está. Su presencia física ha sido borrada. Sin embargo, su acto ético sigue firmando. En el presente del capítulo 3, el protagonista, Hwa-jin, duda, quiere vengarse y hacer justicia por mano propia. Es entonces cuando se le dice: «Renuncia a lo fácil y busca lo que es correcto. Haz lo que Ga-yoon haría».

Aquí opera la iterabilidad derridiana. La firma ética de Ga-yoon —proteger al vulnerable aunque dé miedo— se separa de su cuerpo y de su contexto original y es iterada por Hwa-jin en un contexto completamente distinto. No necesita que Ga-yoon esté presente para funcionar. Su huella es precisamente eso: una ausencia que estructura la presencia. El instituto, la OPDE y la decisión de Hwa-jin de no usar la violencia ciega son el archivo donde esa huella sigue siendo legible.

El capítulo 3 introduce, además, la contracara de este principio. La trama secundaria muestra a un grupo de estudiantes que acusan falsamente a un maestro de acoso sexual. Para Derrida, todo signo puede ser arrancado de su contexto e introducido en otro, y esa es su fuerza, pero también su riesgo. Una denuncia, que en principio es un acto de protección, puede ser iterada como calumnia y funcionar perfectamente como arma. La serie fue criticada por filmar esta escena en la Escuela Secundaria Femenina Wonhwa, un lugar que en la realidad sí vivió casos de acoso sexual contra alumnas. La crítica derridiana, sin saberlo: la huella real del lugar contamina la ficción, demostrando que ningún contexto es cerrado y puro.

Finalmente, el capítulo 3 de Así Aprenderás dramatiza la tesis central de Derrida. Ga-yoon demuestra que la verdadera responsabilidad pedagógica no es un acto presente que se agota en sí mismo, sino una firma capaz de sobrevivir a la muerte de quien la trazó. Su huella no es un recuerdo nostálgico; es una instrucción activa que obliga a otros a actuar. Así, la lección más difícil, como dice la sinopsis de la serie, efectivamente no aparece en libros: aparece cuando la firma de un maestro sigue enseñando aun cuando el maestro ya no puede firmar.

  1. Minette Torres García es estudiante de la licenciatura en Filosofía e Historia de las ideas de la UACM. Este texto fue escrito para el Seminario de Autor: Derrida durante el semestre 2026 -II impartido por Roxana Rodríguez Ortiz. ↩︎

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